台三军風靡信命風水 迷信使台军战力大打折扣(圖)

admin

迷信使台军战力大打扣头

部队靠甚麼取告捷利？有人说是士气，有人说是設备，另有人说是严密的决议计劃和運畴等等，等等，纷歧而足。古今中外，却未曾据说過有靠占濕疹藥膏,卜看風水可以或许使一支部队连结杰出的战役力的。但是，在台灣部队中信命、占風水倒是一种廣泛的征象，上至数枚将星的将军，下至方才服役的新兵，都對命相風水深信不移，因而便形成為了台灣军界一道独有的風光線。

祭旗拜炮是陸军的看家本事

究竟上同那些喜好钻研命理、風水的政治人物比拟，台灣军界高档将领對命的迷信水平毫不在其之下。在台灣陸海空全军中，存在着很多傳播已久并且一點也碰触不得的“雷區”。就拿占三甲士数至多的陸军来讲，几近各下层军队都有一個“祭旗”的傳统。详细地说，就是每一個军队都有一壁标有本身军队番号、标記的军旗，這面旗子日常平凡放在军队主座的辦公室内，只有在阅兵、移防或作战等首要時刻才會拿出来。在号称台灣前“全军统帅”李登辉的辦公室中，也摆着一壁至關醒目标旌旗，固然這面旌旗其实不大，但却被称為“全军统帅旗”。它的感化本来是部队的一种精力意味，可是成长到如今却變了味，很多军队的主座却把它當做是本身宦途官運的‘护身符’。几近所有的陸军军队的主座在辦公桌的後面都插着一壁如许的旗子。為了乞求安全，宦途灵通，很多军队主官都在旗子前头安排一個小香炉，并指定專人迟早祭拜。碰到演習等重大場所時，還會举辦一些至關盛大的“祭旗”、“迎旗”典礼。

除此以外，在陸军的一些專業分队里，军用卡車及战車經常成為一些下层官兵祭拜的工具，某些迷信较重的兵士乃至连構造枪、大炮也照拜不误，他们更多的是把本身的存亡安危依靠于對兵器設备的祭拜上。一些驾驶兵為求“收支安全”，常常會在标的目的盘前摆上一些小神像、符咒或吉利物，但愿以此来保佑本身的不時安全。

全军中忌讳至多确當属水兵

台灣附近环海，其水兵在全军中的位置天然十分首要。因為海兵舰艇常常得持久在外海执勤，面临天气、海情、战情等各种没法展望的身分，水兵中自但是然也就有了各类各样的忌讳，并且這些忌讳八門五花，有的使人哭笑不得。比方，水兵中最耳熟能详的忌讳就是吃鱼時不克不及翻過来吃。由于翻鱼的翻和翻船的翻是统一個字，听说，说了“翻”就预示着可能會翻船，是以“翻”這個字是水兵中绝對禁用的。据台灣水兵的一名军官流露，這是台灣水兵中的一項由来已久的忌讳，不少水兵官兵因為養成為了習气，他们乃至在岸上吃鱼的時辰也不會翻過来吃。這天然造成為了很多的挥霍。厥後為领會决這個問题，水兵的食堂里做鱼時都是事前切成為了块状。如许便可以防止了翻鱼之嫌。

水兵的@另%6361k%外%6361k%一大讲%zf711%求@就是關于舰艇的编号。台灣水兵中有一項不可文的忌讳，那就是舰艇编号的每位数字相加起来绝對不克不及即是4，不然就预示着可能會出甚麼事。不論是天意仍是人算，以往台灣水兵曾失事的几艘舰艇其舷号彷佛與“4”有關。比方1955年被击沉的“承平号”驱赶舰，其编号是“22”，另外一艘编号“103”的兵舰厥後也出了事，编号“202”的“中海号”兵舰受到鱼雷重創。因而從50年月起头，台灣水兵就起头禁“4”了。加之“4”與死谐音，是以，一向到如今台灣水兵對“4”也是敬而远之。在80年月初至90年月初，台灣水兵對從美法等國購進的新一代兵舰编号時，都成心避開了“4”這個数字。90年月投入現役的“樂成级”兵舰的编号是“1101”、“1103”，决心跳過了“1102”。之以是避開“1102”，是由于這4個数字相加即是“4”。膝關節炎治療,現实上，台灣军界忌“4”的處所远不止如斯。在台灣專門從事尖端“國防”科技钻研的“中科院”有一号門、二号門、三号門、五号門，惟独没有“四号門”。厥後人们才大白，這是遭到几位水兵身世的“院长”影响的成果。人们很难理解，為甚麼在一個自夸學問高妙的钻研领地，也會呈現如斯怪征象。

别的，一些水兵官兵經常會在暗里里偷偷地在兵舰上以各类方法供奉妈祖。据水兵的一些官兵说，只有供奉好妈祖，本身才有海上的守护神，這也是水兵内部一個“公然的機密”。日常平凡在船上供奉妈祖娘娘的大大都是终年在统一艘船上服役的士官长，而大大都舰长為了船上官兵的士气，對這項傳统美國黑金,也多半是“睁只眼、闭只眼”，不予制止。碰到重大節日，舰长還會带领所有舰上官兵團體祭辞拜妈祖。這类風俗在台灣水兵傍邊至關風行，如今大師也都見责不怪了。相反谁如果不拜妈祖，反倒會讓人感触不正常了。這一點在台灣水兵中@表%46m55%現得特%93o8O%别@凸起。

水兵有關信命看“風水”的忌讳，在台灣全军中是至多的，忌讳不但在海上，也表示在陸上。這一點在台灣“水兵总部”的選址和扶植中@表%46m55%現得尤%u6q4S%其@凸起。位于台北市的“水兵总部”中有一個太湖就與風水有關，听说“海总”之以是選在如今的位置上，是由于它位于“龙脉”的上方，與“龙头”阳明山、“龙尾”七海官邸遥遥相望。在“海总”的後山上有两個大型蓄池塘，号称“太湖”，只要“太湖”的水一干枯，水兵内部就會失事。是以，在天旱无雨時，即便是往池内灌水也要包管“太湖”不干枯。除“海总”這個關于“龙脉”的故事以外，在水兵左营新兵练習中間的一棵大榕树也有雷同的傳说。听说因為那棵榕树刚好位于营區操場的司令台旁，“有碍觀瞻”，数任在這里任职的主座都曾筹算把树锯掉，但听说只要有一人锯這棵榕树，水兵就有兵舰失事。這事就越傳越玄，到厥後不但没有人再敢提锯树的事，還把這棵榕树當成為了“水兵的命根子”，一向保留至今。那末這棵树真的可以或许包管台灣水兵安全无事吗?只有天懂得。

空军的忌讳斑驳陸离

與水兵比拟，台灣空军的忌讳固然没有水兵那末多，但空军的忌讳倒是斑驳陸离的。在水兵兵舰上吃鱼不克不及“翻身”，而空军基地则将“醉鸡”這道台灣名菜视為“最不吉祥的菜”，即便桌上有這道美餐，飞翔員们也连碰都不克不及碰，缘由使人啼笑皆非，由于“醉鸡”刚好與“坠機”是谐音。

除此以外，空军飞翔員中有一些令外界意想不到的忌讳。好比，在一些空军分队，飞翔員最隐讳的就是在临腾飞前，有人對他说“Bye一Bye”。听说是由于以往有的飞翔員腾飞前，有人對他说了“Bye一Bye”，這人果然便一去不回了，一傳十，十傳百，因而“Bye一水位控制器,Bye”就成為了君綺評價，所有飞翔員腾飞前的忌讳。不外為了给飞翔員壮胆打气，地勤职員有時也經常會對飞翔員说點祝愿的话，因而“Happy Landing”(一起安全)便成為了地勤职員的時兴用语，固然另有的人以“祝教官飞翔顺遂”之类的话给飞翔員以鼓動勉励。听说空军地勤职員專門遭到這方面的提示，由于曾產生過飞翔員登機前因為地勤职員不谨慎说错话，信命的飞翔員一气之下便取缔了飞翔的事變。

就犹如驾驶員與本身的汽車、骑手與本身的坐骑合影同样，每位飞翔員在军旅生活中都免不了要與本身的座機合影纪念。可是就连如许的事變也有一些“規范”。好比，若是有三小我一块儿與战役機合影，飞翔員绝對不克不及站在中心，并且摄影必定得在战機落地後才能拍，飞翔前禁摄影，以避免有预示飞翔員一去不复返之兆头。别的，在飞翔員中另有“不克不及随意與同事换機飞”之说，听说只要换機跨越两次，就极可能失事。

在看待数字方面，空军與和水兵没有太大區分，飞翔員對付某些数字也十分隐讳的。比方战機编号每位数字加起来恰好是10或是编号4号、10号的機库，都是必要躲避的。由于這些数字不吉祥。這一切是由于几年前空军曾有一架F5一E型战役機出事，该架飞機的编号是“5140”，恰好是“10”的倍数。為了求得生理均衡，很多空军基地的一些低职军官城市在逢年過節的時辰在跑道绝頂祭拜鬼神，這已成為很多空军分队一頂雷打不動的傳统。空军台南基地一個機库由于有人曾在内里自焚過，因此成為历届连队官兵祭拜的“圣地”。(千龙军事 摘自《军事史林》 张小平)